アルバム严政艺术·第55场暑休珍宝专场·6号拍品-严政谈收藏

时间：2014年06月06日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 385次

严政艺术·第55场暑休珍宝专场·6号拍品-严政谈收藏
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No.6清道光御制·粉彩八宝纹碗
注：此件藏品为严政艺术微信群拍55场，6号拍品。拍卖将于2018年7月14日周六晚8:00举行。

参考：英国大英博物馆藏品，出版著录于1951年英国S. Jenyns着《近代中国瓷器》（Later Chinese Porcelain），第72页，图 pl. CXII（1）。
描述：皇帝女儿的嫁妆。寿安固伦公主（1826年－1860年），道光皇帝第四女，宫中称为「四公主」，是道光朝唯一的嫡女（由皇后嫡出的公主），是道光皇帝最重视，宠爱的女儿。

其地位极其尊崇，这从道光十九年发的一道上谕可见一斑孙镇业。道光十九年命军机大臣等坏蛋外传，传谕干清宫内殿、圆明园总管太监等知之：「嗣后无论官私大小事务，有应启知皇后者，除本宫、四阿哥、四公主事务外，其余俱着先行奏闻，皇后遇有交派事件，亦着俱奏，侯旨施行。」这道上谕中所说的四阿哥即后来的咸丰皇帝，四公主即寿安固伦公主，其中将四公主与日后成为皇帝的咸丰相提并论，可见其在道光心目中的地位。她于道光二十一年被指配嫁婚蒙古王子德穆楚克扎布，婚后感情甚好。据清宫瓷器档案记载：「道光二十一年二月初五日，总管内务府大臣敬，面奉谕旨，着在瓷库拣选瓷器肆佰件，以备四公主下嫁应用。钦此。」此碗即是其中之一埃及祖玛。其以粉彩饰八宝纹，吉祥纹饰。以矾红绘蒙古文款，意为「土木特旗右旗」，旗主即四驸马。

06年成交价RMB 149,760
两人婚后感情生活极佳，共养育八个子女，算是满清皇室公主中，子女最多的公主了金锋团队。虽说两人婚后感情生活极佳，据野史记载：在最开始的时候，却有一段令道光皇帝都啼笑皆非的插曲。
话说道光皇帝的四女儿寿安固伦公主，结婚一年多后回皇宫省亲，见面就直接问道光皇帝
皇阿玛
你究竟把我嫁给谁了？
道光皇帝一脸疑惑
说你难道连嫁给谁都不知道吗？
寿安固伦公主：我要找驸马
原来，清朝规定公主出嫁アルバム，都伴有一个保姆管家婆，这保姆要是不同意，这驸马就不能进公主的房间一起同房，保姆经常索要贿赂，你不给她哭灵堂，就见不到公主。
所以就造成了寿安固伦公主，结婚一年还不能和驸马爷同房的奇葩事件
于是道光皇帝立马就说，这你以后自己做主，无须理会那保姆
这下好了
驸马爷于是终于能进公主房间了，后来寿安固伦公主和驸马一起生了八个子女，算是满清皇室公主中，子女最多的公主了
可怜其他清朝公主们，却经常遭遇上面的问题，以致驸马爷想见都见不到了
回看历史，道光皇帝宠爱的女儿，与蒙古王子的结合，一段美满的爱情故事，似乎就像是中国版的，白雪公主与白马王子，不同的是，女主角不但有一个白马王子，更有一个宠溺她的父皇，宠溺的父皇更是为她烧造了官窑史上旷古绝今的瓷器。
昔人远去，留下的仅仅是史料上的记载，但新烈火情挑，当时这批道光皇帝定烧瓷器，见证了一段爱情往事，今人可在收藏古代艺术品的同时并收藏了一段美好的爱情故事。
吉祥八宝纹

八宝纹是传统吉祥纹饰。道教把八仙手持的八种器物，作为记教八宝的符号，参见“暗八仙”。佛教中则用“八吉祥”作为八宝的符号。
寓意八宝的纹样常见的有：一为和合，二为鼓板，三龙门，四玉鱼，五仙鹤，六灵芝，七罄，八松。但也有用其他物件作为纹饰者，如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，可随意选择八种最潮乞丐，称为“八宝纹”。
宝伞

梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”清大德人，象征佛陀教诲的权威。
古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
宝鱼

梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧眼。
金鱼鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
宝瓶

梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
白海螺

梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音闻四方。
白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
吉祥结

梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀无名镖局，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
胜利幢
梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”，象征着修成正果的胜利。

胜利幢为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果乌江鱼的做法。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
金法轮
梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教义的传播。

金轮古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
“佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“轮螺伞盖花罐鱼长”，有一定的寓意青河绝唱，排列顺序为-法轮、宝伞、金鱼（双鱼）、宝瓶（贯）、莲花、法螺、盘长、白盖。-象征大法圆转，万世不息；宝伞象征张弛自如，曲覆众生；金鱼（双鱼）象征坚固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆满，韩艺博具空无漏；莲花象征出世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘长象征回环贯彻，一切通明；白盖象征遍覆三千，净一切业。
莲花

梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品质及修成正果。莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
说明：拍品为因特殊原因而特别定制的瓷器。碗心绘莲花十字宝杵图案，外壁以金彩弦纹分隔为三层装饰带，上下皆绘寿字八吉祥纹，中间一层于寿山福海之间绘莲托七珍，构图繁密有致，彩釉饱满艳丽，白釉匀净透亮。“七珍八宝”是源自藏传佛教的吉祥图案，清代宫廷笃信藏传佛教，故常以此图样为装饰。据考证，此类款识器物当为蒙古王公定烧，碗底书矾红彩蒙文双行款。
起拍价：无底价

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