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アルバム严政艺术·第55场暑休珍宝专场·6号拍品-严政谈收藏

时间:2014年06月06日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 88次

严政艺术·第55场暑休珍宝专场·6号拍品-严政谈收藏
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No.6清道光御制·粉彩八宝纹碗
注:此件藏品为严政艺术微信群拍55场,6号拍品。拍卖将于2018年7月14日周六晚8:00举行。

参考:英国大英博物馆藏品,出版著录于1951年英国S. Jenyns着《近代中国瓷器》(Later Chinese Porcelain), 第72页,图 pl. CXII(1)。
描述:皇帝女儿的嫁妆。寿安固伦公主(1826年-1860年),道光皇帝第四女,宫中称为「四公主」,是道光朝唯一的嫡女(由皇后嫡出的公主),是道光皇帝最重视,宠爱的女儿。

其地位极其尊崇,这从道光十九年发的一道上谕可见一斑孙镇业。道光十九年命军机大臣等坏蛋外传,传谕干清宫内殿、圆明园总管太监等知之:「嗣后无论官私大小事务,有应启知皇后者,除本宫、四阿哥、四公主事务外,其余俱着先行奏闻,皇后遇有交派事件,亦着俱奏,侯旨施行。」这道上谕中所说的四阿哥即后来的咸丰皇帝,四公主即寿安固伦公主,其中将四公主与日后成为皇帝的咸丰相提并论,可见其在道光心目中的地位。她于道光二十一年被指配嫁婚蒙古王子德穆楚克扎布,婚后感情甚好。据清宫瓷器档案记载:「道光二十一年二月初五日,总管内务府大臣敬,面奉谕旨,着在瓷库拣选瓷器肆佰件,以备四公主下嫁应用。钦此。」此碗即是其中之一埃及祖玛。其以粉彩饰八宝纹,吉祥纹饰。以矾红绘蒙古文款,意为「土木特旗右旗」,旗主即四驸马。

06年成交价RMB 149,760
两人婚后感情生活极佳,共养育八个子女,算是满清皇室公主中,子女最多的公主了金锋团队。虽说两人婚后感情生活极佳,据野史记载:在最开始的时候,却有一段令道光皇帝都啼笑皆非的插曲。
话说道光皇帝的四女儿寿安固伦公主,结婚一年多后回皇宫省亲,见面就直接问道光皇帝
皇阿玛
你究竟把我嫁给谁了?
道光皇帝一脸疑惑
说你难道连嫁给谁都不知道吗?
寿安固伦公主:我要找驸马
原来,清朝规定公主出嫁アルバム,都伴有一个保姆管家婆,这保姆要是不同意,这驸马就不能进公主的房间一起同房,保姆经常索要贿赂,你不给她哭灵堂,就见不到公主。
所以就造成了寿安固伦公主,结婚一年还不能和驸马爷同房的奇葩事件
于是道光皇帝立马就说,这你以后自己做主,无须理会那保姆
这下好了
驸马爷于是终于能进公主房间了,后来寿安固伦公主和驸马一起生了八个子女,算是满清皇室公主中,子女最多的公主了
可怜其他清朝公主们,却经常遭遇上面的问题,以致驸马爷想见都见不到了
回看历史,道光皇帝宠爱的女儿,与蒙古王子的结合,一段美满的爱情故事,似乎就像是中国版的,白雪公主与白马王子,不同的是,女主角不但有一个白马王子,更有一个宠溺她的父皇,宠溺的父皇更是为她烧造了官窑史上旷古绝今的瓷器。
昔人远去,留下的仅仅是史料上的记载,但新烈火情挑 ,当时这批道光皇帝定烧瓷器,见证了一段爱情往事,今人可在收藏古代艺术品的同时并收藏了一段美好的爱情故事。
吉祥八宝纹

八宝纹是传统吉祥纹饰。道教把八仙手持的八种器物,作为记教八宝的符号,参见“暗八仙”。佛教中则用“八吉祥”作为八宝的符号。
寓意八宝的纹样常见的有:一为和合,二为鼓板,三龙门,四玉鱼,五仙鹤,六灵芝,七罄,八松。但也有用其他物件作为纹饰者,如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等,可随意选择八种最潮乞丐,称为“八宝纹”。
宝伞

梵语称“CHATTRA”,藏语音“Rinchen Dug”清大德人,象征佛陀教诲的权威。
古印度时,贵族、皇室成员出行时,以伞蔽阳,后演化为仪仗器具,寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。藏传佛教亦认为,宝伞象征着佛陀教诲的权威。
宝鱼

梵语称“SURVANA MATSYA”,藏语音“Sergyi Nya”,象征自在与解脱,也象征慧眼。
金鱼 鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中,常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。
宝瓶

梵语称“KALASHA”,藏语音“Terchen-pahi Bumpa”,象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运,又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
白海螺

梵语称“SHANKHA”,藏语音“Dungkar Yakhyil”,象征佛法音闻四方。
白海螺 佛经载,释迦牟尼说法时声震四方,如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,也即象征着达摩回荡不息的声音。
吉祥结

梵语称“SHRIVATSA”,藏语音“Palgyi Behu”,象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》,它象征着,如果跟随佛陀枣达摩之网,就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结 吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释,吉祥结还象征着如若跟随佛陀无名镖局,就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
胜利幢
梵语称“DHVAJA”,藏语音“Choggi Gyaltshan”,象征着修成正果的胜利。

胜利幢 为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟得正果乌江鱼的做法。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
金法轮
梵语称“CHAKRA”,藏语音“Sergyi Khorlo”,象征佛陀教义的传播。

金轮 古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用,象征佛法象轮子一样旋转不停,永不停息。
“佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“轮螺伞盖花罐鱼长”,有一定的寓意青河绝唱,排列顺序为-法轮、宝伞、金鱼(双鱼)、宝瓶(贯)、莲花、法螺、盘长、白盖。-象征大法圆转,万世不息;宝伞象征张弛自如,曲覆众生;金鱼(双鱼)象征坚固活泼;宝瓶(贯)象征福智圆满,韩艺博具空无漏;莲花象征出世超凡,无所污染;法螺象征有菩萨意,妙音吉祥;盘长象征回环贯彻,一切通明;白盖象征遍覆三千,净一切业。
莲花

梵语称“PADMA”,藏语音“Padma Zangpo”,象征出污泥不染的品质及修成正果。莲花出污泥而不染,至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标,即修成正果。
说明:拍品为因特殊原因而特别定制的瓷器。碗心绘莲花十字宝杵图案,外壁以金彩弦纹分隔为三层装饰带,上下皆绘寿字八吉祥纹,中间一层于寿山福海之间绘莲托七珍,构图繁密有致,彩釉饱满艳丽,白釉匀净透亮。“七珍八宝”是源自藏传佛教的吉祥图案,清代宫廷笃信藏传佛教,故常以此图样为装饰。据考证,此类款识器物当为蒙古王公定烧,碗底书矾红彩蒙文双行款。
起拍价:无底价

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