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一个陌生女人的故事中医为什么没落?这三大垃圾中医“功不可没”!-正骨针灸交流中心

时间:2019年06月14日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 99次

中医为什么没落?这三大垃圾中医“功不可没”!-正骨针灸交流中心
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笔者编辑这篇文章时,每敲一个字都觉得心痛,多么前瞻优秀的文化、国粹,在西方文明现代科技大发展的今天,不仅没有借助相应的科技提高而大发展,却逐渐沦落成迷信、糟粕、安慰药,这不仅是中医这门国粹本身的损失,也是如今每个人的损失,谁不想花小钱治大病?谁不想人性一点把毛病治了?谁想碰到疑难杂症各种大小医院跑、受尽折磨?谁想躺在医院里各种仪器、管子、开膛破肚、最后榨干你全家积蓄?
可如今,为什么中医沦落到今天这种状态,除了中医背后本身的易、阴阳、经络、药气等难学、难观的无形世界,不下大决心刻苦学习钻研之人难以理解、难以把握之外,还与当今中医界这浑水摸鱼、混迹其中只为谋利混饭吃的三大“所谓中医”密不可分,让笔者看,他们根本就不是中医,只是挂着中医的幌子做其他的事!

正是他们让中医在社会各界的名声一落千丈,且看如下几种“中医”,你是否遇到过:
一、中医与西医相比,侧重点不同。中医治病遵循的是“衣烂从小补”、“治未病”的原则,即更加注重防病;而西医往往是病后医疗,因为西医靠各种仪器检查生理指标来发现疾病,这种检查要病情较严重后才能发现。即亚健康状态仪器是查不出来的,而在亚健康阶段不治疗,就会失去最佳治疗期。而中医根据脉象的变化,就能够确定您是否处于亚健康状态。您说是中医好还是西医好呢?
二、中医与西医相比,方法不同。西医给人看病时的方法,就如把一棵生病的树放到植物学家的面前,他们会把叶子、果实、树枝、树干、树根分成不同的科,又在每个科里用各种现代医疗设备查找着与众不同的地方,再想尽各种方法开出不同的治疗方案。听起来十分可笑,但这的确是现代医学(西医)头痛医头、脚痛医脚的治病现状。并且在治疗这个脏腑疾病的时候,还会对其他脏腑造成伤害;中医把人当做一个系统、一个整体来医,同时,还把人作为大自然的一个元素来对待,中医治病的思路就是“调平衡”。就拿癌症的治疗来说吧,长肿瘤就像长蘑菇一样,在阴暗潮湿的环境下,蘑菇就会疯长。西医的手段就是把蘑菇割掉,但过一段时间,蘑菇还会长出来,因为滋生蘑菇的环境并没有丝毫的改变。而中医的手段就不同了,它不是去割蘑菇,而是把阴暗潮湿的环境变为温熙的环境,蘑菇自然就长不出来了,就是原先已经长出来的蘑菇也会自行湮灭。您说是中医好还是西医好呢?
中医药在中华民族的长河中,至少已有五千年以上的辉煌历程,中医在人们的心目中都是健康、智慧、神圣的象征,然而自从金元以后,中医已经严重偏离阴阳大道,剑走偏锋,要么扶阳、要么滋阴、要么清热、要么补血、要么补气,各成派系,使后学无所适从!相传至今,中医领域已经呈现三大垃圾中医:
第一大垃圾中医:辩证把脉装模作样、看病依靠西医报告!
作为中医,其查病的工具就是三根指头,辩证标准就是四诊十二纲。四诊“望、闻、问、切”;十二纲:“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热、风、湿、燥、火”。
今天百分之九十五的中医美其名用三个指头在把脉,其实都是装模作样心不在焉,最后没有化验单就不知道从何着手。开方针对病灶,疼痛就用止痛药,气滞就用补气行气药,血瘀就用活血化瘀药,基本都是头痛治头,脚痛治脚。遇到癌症患者,基本无法脱离“蝎子、蜈蚣、蟾蜍、斑蝥、水蛭、壁虎、九香虫、灵芝、冬虫夏草、王不留行、西洋参、丹参、红花、牛黄、七叶一枝花、白花蛇草、半枝莲、半边莲、苦参、山慈菇、夏枯草、猫爪草、马钱子、海蛤壳、昆布、蜣螂、鳖甲、急性子、天南星、石见穿、麝香、败酱草、龙胆草、黄连、黄柏、黄芩、山慈姑、穿山甲”这些毒药、苦寒药,还美其名以毒攻毒,没有想到阴阳升降;没有想到五行生克;没有想到太过不及;没有想到内伤与外感的变化。癌症有什么毒,无非阴阳升降失常而已!多数中医既不知其然,又不知其所以然。
有些更可悲的中医,四诊不参,十二纲不辩。不管什么病都是热药到底;有些害人的中医,不懂辩证施治,就是寒凉药物到头,最后把人治坏。这就是西医说的药源性疾病和医源性的疾病。当今的患者百分之九十都是被庸医治坏的!有些中医不学无术,不好好专研医道医术,天天以攻击西医彰显自己。从来没有治好过癌症,却大吹大擂说癌症很好治!
真正懂医道的中医,知道天有六气之偏过,人有七情之喜怒,脉有六脉之悬殊,指临三部,按寻九候,心净如水,指未离脉,“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热、风、湿、燥、火”之症已经了然于胸,手离三部,胸有成方。这才是真正的医中翘首。

第二大垃圾中医:自己有病输液,降压、降脂、降糖、速效救心丸从不离身。
优秀的中医必须自己健康,首先自己没有内伤疾病,偶遇外感,正气存内则邪不伤身,如果外感六气致病,自己两副中药就可祛邪愈病。中医的精气神是代表中医的整体形象,一个病猫做中医给人治陪嫁丑妃病,损害中医形象,葬送中医前程!自己有病的中医,首先就是一个不合格的中医,如果一个中医不是遇到意外事故而短命夭折,实为中医的奇耻大辱!
更可悲的有些中医,天天为人师表,有病向飞一样,奔跑到西医院挂吊瓶、打点滴。有些中医自己心脑血管疾病、糖尿病缠身,天天吃降压药、降脂药、降糖药、速效救心丸。还大吹特吹是某某门派正宗传人,还广招弟子,教人中医绝技,真是害人害己,笑掉大牙!
有些人看了几本书,经过苦心包装,就号称中医旗手,自己心梗、脑梗都不知道预防治疗,最后跑到西医院住院抢救一个月才捡回一条人命,这些都是中医界的可悲之徒。
中医辨证,不管什么疾病,无非阴阳气血受邪,病位无非表、里、半表半里,病情无非虚、实、寒、热、风、湿、燥、火。内伤无非七情虚劳、饮食起居、房事过度;外感无非六气之邪。弄清这些,病有何难!然而号称名医、大医,内伤、外感,本气致病、还是化气致病,阴、阳、表、里、虚、实则一塌糊涂,行医治病实乃害人毁医。
第三大垃圾中医:一个处方几十味中药,而且都是大处方、大剂量。
医圣仲景为中医定规,人体无非十二经,就算十二经全部有病,每经一味中药,一个处方也无非十二味中药,人不可能十二经全病,否则就离死不远了,仲景《伤寒论》,处方基本就是一百一十三方,三百九十七法。基本都是一至二味中药的处方、三至五味中药的处方居多,八味中药基本就算大方了,这样的处方已经历经两千余年,至今仍然效如桴鼓。医圣处方最大、药味最多的一个处方是薯蓣丸。
【处方】薯蓣、当归、桂枝 神曲、干地黄、豆黄卷、甘草、人参、芎藭、芍药、白术、麦门冬、杏仁、柴胡、桔梗、茯苓、阿胶、干姜、白蔹、防风、大枣共21味中药。这个处方主要治疗气、血、阴、阳都已经失调的危重疾病,除此之外再无大方。
如果阴、阳、气、血没有全部失调的危重疾病,用得着这么大的方吗?今天很多中医,不管什么疾病,少则十五味中药,多则三十味以上,如果我是患者,没吃这些医生的药,病情早就加重。我家祖传中医,处方有严格要求,不管什么重大疾病,开具处方一律不得超过七味中药,而且必须考虑处方煎熬后的中药口味。每次不得超过七副中药,中途必须休息七天才能继续服药。
以我看来,凡是处方超过十五味以上的中医,基本处方治病时都是心中没底、辩证不明而没有把握,只得累加中药,处方开好了又不放心,又加一味,加了一味又不放心,接着又加一味,加来加去就变了大方。就好像有些人从家里外出,明明关好了房门,走到楼下一个陌生女人的故事,心里总是认为没有关好门,又反转到家门口推一下房门,其实房门是关好的!
对于以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》这些经典入医道的正宗传统中医,处方基本很难超出十味以上,就算人体十二经全部出了问题,每经开一味中药,一个处方最多也才十二味中药。如果是行医五年以上的中医,还开具十七、八味以上的大方,在我开来,这些人基本上偏离阴阳大道,正宗的传统中医,处方治病绝对坚守阴阳大道,处处彰显君臣佐使引、五行生克之法则,乱开大方,除了心术不正谋财害命者外,基本都是不学无术没入医道正途的垃圾中医!
再看下面这位宝贝中医,一个处方近百味中药,人家打枪是一发命中,他却用火枪遍地开花。比鸿茅药酒治百病的六十七味中药还要多,这个中医如果没有神经病,就应该自裁!如果中国中医到了这种地步,中华传统医学离灭亡已经不远了!
几十年来,很多中医几乎以骂西医博取名声,其实今天的中医更要好好反省自己,有反省才能进步!以上这些垃圾中医,如果为人师表则祸害无穷!患者求医应该千万小心,以免送命!第一,我所知的中医甚少。八年医学院只念了一个学期一门中医学,化学倒是学了七八门。第二,中医缺少现代科学的理论寄出,感悟远远多于实证,远远比西医容易被坏人利用。现在坏人又特别多。小心。第三,我愿意相信,有中医大师存在,但是至今我没见过。总之,原则是,没病时候用中医,西医绝症用中医。
中医让我们明白,第一,生命精妙而复杂,所知甚少。第二,中医学对生命进行了多年探索。第三,人碴利用中医的难度远远低于西医。中医中人碴医生比例居高不下。最近,消灭中医的运动,又因倒马悦凌事件达到了登峰造极的地步。现在,又有人提出“中医是垃圾吗?”这样愚蠢的问题。
我有以下观点想向所有中国人说:
三、中医的传承和发展需要做好以下几件事:
1.在中医人才的培养上下工夫左旋c。中医把人当做一个系统来看,治病也是从整体来考虑,诊病又主要靠“望、闻、问、切”,因此,中医对医生的要求极高(这也是中医界庸医多的原因,但我们不能因为庸医多就否定中医的神奇),很多人认为国学中医应该由考上清华、北大且悟性极高的学生来学,才能够把中医很好的传承下去。
2.在中药的熬制方法上探索出新的路子。如果能够借鉴低温萃取的方法兰彦岭,保留药材内各种营养,其药效会更强。
3.大力挖掘散落在民间的秘方来充实祖国的中医药宝库。我所生活的城市(重庆),有一位老人,靠祖传的秘方,只需几副药就能治好被西医称为不治之症的乙肝(三军医大大坪医院曾高薪聘请不去),他采用的是以毒攻毒的方法,也就是用“毒药”将乙肝病毒排出,乙肝患者在吃药期间,拉出的大便就像阴沟里的淤泥一样。这种散落在民间的秘方很多,需要有志于发展中医的人们去挖掘。
支气管哮喘涌泉贴(由周武贤推荐)主治:支气管哮喘组方:桃仁30克、杏仁6克、山栀子18克、胡椒3克、糯米5克、鸡蛋清适量方法:上药研为细面,以蛋清调成软面状,分成四等份敷双侧涌泉穴及足背部对应位置,12小时去掉,隔12小时做第二次治疗。疗效:两次即愈。
感冒一贴灵(由陈春好推荐)组方:麻黄15克、香薷15克、板蓝根10克、蒲公英10克、桔梗12克用法:上药共研面,将药粉倒入肚脐中心,后用胶布贴敷固定,勿令药面撒漏,成人3克,儿童1克。疗效:按上法使用,1小时后感觉全身舒适,诸证减轻,体温下降全身无不适,继用一剂以巩固疗效。
中医的没落和硬伤在于误读和低估医圣太多,想雄起,需反省。----《易演伤寒论》刘东军【一】目前的中医是一个什么样的中医目前的中医,是一个争着、抢着、去申遗的中医,是一个不以申遗为耻,反以申遗为荣的医学。一个从古至今,活生生的、每时不在关乎人们吃、喝、拉、撒、睡、欢乐和痛苦的学问,一个自称为“传统医学的”学问。如今却在做着令世人震惊的举动,申遗。在中国,我们有13亿衣食父母。我们完全、大可不必、跟人争着、抢着、去申遗的。中医能申遗,这本身就是耻辱!而不是什么自豪。所以,我们一定要知道我们的耻。但若从《易演伤寒论》所破解出的“伤寒几日几日”乃医圣思源这一千年立法之谜来看,中医学,其实是一个千百年来、早已不敢正视其源头理论的立法问题已被严重误解的医学了。尽管这样的医学曾近呵护东方人的健康。然而,这样的系统思维逻辑失真的医学,迟早会被淘汰,只是以前没有强力的竞争对手而已。而当这一天终于来到,岐黄后人,所谓仲景传人,已经将原本属于医圣后人的患者,几乎全部拱手让给了所谓的现代“科学医”。这一让,又使多少患者张媛琦,因失去了真正的岐黄医术、失去了真正的仲圣医道的呵护因病至贫?当然,这是另一个话题。【二】伪中医误读医圣,自损前程,属自作孽
从王叔和,到孙思邈,再到“金元四大家”、明清、民国以来,再到今日《伤寒论教材》。夸大脏腑阴阳辨证,八纲辨证,并将这种思想方式误当做无往不利的思想武器,来对《伤寒论》进行大卸八块地剖解。硬生生地歪曲《伤寒论》的立法。以中医内科之理,法,方,药之理念,孤立地看待《伤寒论》398条的注解就从来没有停止过。这样既迷失了“仲景六经演伤寒”的医道立法,也失去了“天道之医”。的最高境界,这其实无异于废掉了医圣的大半武功。
仲景之后,一千八百年,实黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
伪中医无道行私,必遭天殃。世界潮流,浩浩荡荡,所以,中医如今争着、抢着、去联合国“申遗”者,皆因果必然矣。【三】
为何说“一千八百年“伪伤寒”已“阉割”了中医”
千年古中医,唯独《伤寒论》是在延续着《黄帝内经》中的天体运动学理论。
千年古中医,唯独《伤寒论》是在用医学的理念阐述了《内经》这种对人体治病纠错的内在经过。而目前这样《伤寒论》教材,因为严重与《内经》运气学理论脱节;实际上不能教会学生运用这样的思想工具来面对临床。所以必定很容易一次次陷入之前养成的西医的习惯思维,而出现误诊误治。
如此由于真正的中医理论与具体临床的脱节,使后世大量中医郎中只知中草药随证加减其能治病,但不知其为何能治病;一些注家牵强附会,只对《伤寒论》做里证,表证,虚证,实证,寒证,热证等方证对应的论述,如此违背经旨,静止、孤立地看待问题,对治病过程中所必须的理论推演经过却不知所云,前人差之毫厘,后人不免谬以千里矣。因此我说,目前中国所谓中医主流教育不是真正的中医,首先从立法上就已经否定了他们的道学本质。他们早已舍本求末,迷失正统,故说他们是“伪伤寒”一点都不为过。【四】
一叶障目,其实是“伪中医”和西医们的共同感觉虽然多种原因让中医沦落为目前这种窘境。然主要还是疗效不行,而且是普遍的不行。
唯一能够传承岐黄治则学术的唯一治书---《伤寒论》从始至今一直被历代注解所歪曲。医圣的思想原本最精粹的东西根本就没有被后人解读出来。中医的原本最精粹的东西是什么呢?是研究如何促进、产生对人体、天地、内外、宇宙、中、上、下、内外大趋势格局扭转的那些力。这个力蝴蝶花吉他谱,承载和产生“人体大气运水(火运水)(木运金)的一切“升降出入”之表现形式的力量。不错,这样的力量其实就是天体力学。五运六气学说。冠之以医学的名字不管有多么如此的美妙。它依然是力学。为什么说【中医和西医同样都是干着“一叶障目”的蠢事】
离开了易演,所有所谓中医的“象思维”研究都成空洞。
如今的所谓“主流中医”其实已跟西医都在夸大其微观科技而远离整体。
突出人体疾病的微观世界。远离古中医的整体观道。远离了真正的三阴三阳【六经辨证】,隋唐之后的【辨证施治。随症加减,八纲辨证】,已然将中医搞成了跟西医几乎同一种哲学来指导。扬言自己是中医,其实跟西医在哲学的层面上早已成了“一丘之貉”。他们将阴阳学说,五运六气学说,列为【朴素的唯物主义】哲学,实际上早已与五运六气学说【天体力学理念】,跟《内经》的真髓,背道而驰。
既然他们同样蒙蔽于人体病理的微观世界。所以在治疗疾病的过程中,最容易犯下雷同的一个错误。那就是“一叶障目不见泰山”。【五】
“想的见”堕落到“看得见”所谓的中医早已走了下坡路
如今的中医在【看得见】的临床观测思想指导下,越来越离不开现代科技的声光电观测仪器。因此和西医同样都是成为现代科技声光电观测仪器的奴隶。犯着同样的错误----一叶障目不见泰山。因为科学仪器的观测总是有限的。不然也不会一直在不断地更新换代。观测的越细微,越是远离整体。
为何会是这样呢?这是因为宇宙具有一种必然规律,这个规律就是,个体服从整体。局部服从全局。局势服从趋势。
阴阳是什么,阴阳其实就首先是具备阴阳象。确立了阴阳象,才可以谈论阴阳。所以,整体,局部,局势、趋势,都可以用阴阳象来归纳,个体有个体的阴阳势态象,全部有全部的阴阳势态象,局势有局势的势态象,趋势有趋势的势态象。我们可以运用这些各势态中的阴阳之象来作为所知象,从而去推演未知象白纬玲。知象,应象,这就是学医观道的最基本知识,应该列为最基本的理论爱情毒药。学医者只有这样学,才会入门准,学得快。不要认为这是故弄玄虚,其实有这种认识的人多是身在易中不知易。
这种理论,有的人误以为没什么用,但它却一直贯穿整个人体宇宙运动力的升降出入里,贯穿在整个中医理论里。学医首先学会这个【观象】才对,然后学会【知象】【做象】【用象】。接着还要学会古往今来、这个世界上最具智慧的改变宇宙各局势,趋势的象形思维方法论---乾坤阴阳转变的最快捷途径。而这种捷径、次序、路线图之象又是什么呢?这个古往今来世界上最具智慧的方法论,就是称之为“道”。这个道,不是一般的道,是非常之道
由此,学者就应该明白前面先学会识相,知象,然后再学会观道,进而知道。
言由到此,似乎学者到了“知道”境界应该是可以了。然,还是不行的,因为这里还需要有一个“德”,是必须要有的。人不能缺德,少德。甚至无德。若是少德徐谟佳,缺德,无德,那么你这人“知道”的越多,越危险。无德,智慧越高,邪门歪道越厉害。学医的,光学会前面说的观道,而不进行德修,最终就不会修成正果。某些时候, 德更是力量。【六】这,就是目前的中医,快速奔向死亡末路的中医中医之道,乃天地之大纪,人神之通应。上合昭昭,下合冥冥,历来就是【道之所主,工之所疑】。不管是东方还是西方,都有着各自的祖宗。几乎肤色已经标示出他们各自的思想精神的图腾。
虽说【科学无国界】中医和西医,都各自有着自己的祖宗。况且中医的祖宗并不比西医的祖宗长得丑、下生的晚。伪中医【背经离道,欺师灭祖】一路走来。更有一种常见丑恶嘴脸。如今这样的伪中医,同样也早已失去了这样的道。由此他们把疾病分类愈加繁细。他们越与整体观察的角度越来越远。他们在各病孤立地基础上,误以为只要按部就班运用“脏腑辨证”“八纲辨证”“经络辨证”来治疗、细致地分化出内科,外科。病名各论。然后病因,诊断,脏腑阴阳,虚实,八纲分型,然后在制定治则,从头到尾,贯穿着理法方药次序。同时跟进【随症加减】。
他们总以为,钟若涵挂上某些西医病分类词汇的专科牌子就可以治疗某些专科病了,成了专家了。张口闭口说给患者“补补能量”“排异大法”“提高免疫力”
殊不知这些病,若不是建立在《伤寒论》【六经三阴三阳、天人合一】的整体阴阳理论上。是根本不能解释通的。而这个整体必须又是具有古中医的思想模型的。那么,毋宁质疑,1800年来打乱这个整体【六经三阴三阳、天人合一】理论的罪魁祸首正是这些以病名分科、分类的、无能的伪中医。试问这些有病名的所谓专科的疾病如何用六经辨证来辨析?如何将治疗中的进退策略体现在脉证的变化中呢?所以说,一旦离开了整体阴阳理论哪怕一步,这些所谓的专科都会走向【一叶障目不见泰山】的死胡同。理论尚且如此,可想而知,疗效又会从何而来?
这种伪中医分科分类,只会给实际开方的时候,增加更多的随症加减。所以,如今的有些中医【专家】大夫开方,一个中药处方,少则20来味,多则30来味40来味。每个病种,病位都有特定几个加减。犹如喂牲口。一旦挂上这样专家的号。疗效后果可想而知。
这,就是目前的中医,快速奔向死亡末路的中医。想不灭都不行的中医。【七】中医的“道”和“德”之根本是什么
我可以拿着《素问。运气学九卷(应该加上“标本篇论”为十卷)》部分用来注解整部《素问》和《灵枢》。却无法拿着整部《灵。素》来注解它里面的《九卷》
所以,我认为中医的“道”之根是在《九卷》而不在《九卷》之外的整部《灵。素》。中医的道和德都在《九卷》而不在整部《黄帝内经》。除了《伤寒论》之外,其他后世医书全是舍本求末。然,《伤寒论》却被历代注解由“本”打成了“末”。从《伤寒论》第一天被注解开始,以讹传讹,轮番拆解,到今日,把六经辨证分成表证里证知酒网,虚实寒热,正邪阴阳,398条,条与条之间,越来越孤立。医圣不单被他们“阉割”成了太监,还被废掉了主要武功。经是好经,是和尚太笨,给念歪了。所幸的是,《伤寒论》原文还在。就凭这一点,还是要感谢历代注解的。【八】唯独《伤寒论》是建立在六经模型上反复推演用药的书
从《易演伤寒论》的反向推导揭示出的仲圣思源来看,唯独《伤寒论》这本书是真正、唯一的、建立在六经模型上进行重复性推演用药的书。既三阴三阳上进行主客标本轮换推演用药。内中体现了作者如何站在整体阴阳,全部的阴阳,趋势的阴阳高度和广度来观道,最终如何运用医德,来实施五运六气的主客分区中所出现的太过和不及的医药力学修正。
《易演伤寒论》的研究确立了张仲景《伤寒论》全部【伤寒几日几日】的来历和依据。画龙点睛,一下激活了《伤寒论》。
然而历代注解医家却没有将《伤寒论》的学习和注解与中医之根本---运气学九卷思想背后的运动原理结合起来。某种原因不得而知,这只能说是之前或许养成的本末倒置的道行思维所致。他们全部都是在用“古中医的五行脏腑解剖学”辨证来注解。八纲辨证,因为本不是一个境界系统,故自然就解不通,最后没办法,他们只好美其名曰:“有是证用是药”了。学术上就开始了走下坡路。以致如今本末倒置,技术没落,沦落到只能给资本家当“三陪”。正是《易演伤寒论》的这种研究论证,吻合了《伤寒论》原文中医圣张仲景的“某某病,伤寒几日几日”的来源内在玄机,以此一举推演出诸多条文中证脉不全的学术历史空白。
【九】
千年医殇之病根中医那种昔日在天朝独尊老大的风光早已不在,这其实不光是被后来的西医拉下马的。而主要是他们误导出来的书呆子实战疗效不行!!那些所谓【经方大神】们,【火神】们,连经方祖师、宗师的理论尚且不通。所谓学术注解,其医案充其量只能靠用添加剂来撰写了。除此,他们别无他法。故李欣玥,学医先明其理,绝非恐吓。百年之间,诸多中医教授,名家大家,只是将《伤寒论》推崇为历史上第一部治疗、和防御“外邪伤寒”,防治“外感流行病”的临床实践经验之书卡奇娱乐。这是学界众所周知的。也正是他们在理解认识上的本末倒置,才使得纵容了他们思维能力上的幼稚,这也正是如今中医界积重难返、千年医殇之病根矣。故,学医必学好《伤寒论》;想学好《伤寒论》就必须弄明白“医圣”的“六经起《论》之别,”就必须学会他的“六经断《论》”之法。首先明白什么是易经。真正的易经是能用来演的。而假的易经是不能用来推演的。假的易经只是用那种阴阳八卦图来做装裱。
假的的易经在历代《伤寒论》注解中毫无意义。只是摆设。
“伪伤寒论”注解中的“三阴三阳”其实就是那样的“摆设”。想学好《伤寒论》,想学好中医,就得学好能“易演”的易经。也就是真正的易经,这个易经,老子《道德经》早就用他的“五百言”歌颂过。这是真正的道,想做一个好的中医,首先从这样的易经入手,这是必须的。【十】《伤寒论》内核被误注的后果其实就是医道的毁灭
伤寒论》所有论条,总共加起来是398个,却有78个论条是在用“伤寒某日某日”来叙述人体阴阳结构所发生了什么变化,属于卦结构变化的定位细节。所以说这些“伤寒几日几日”不是偶然的,“伤寒几日几日”作为支撑脉象症状的结构模型,其有着必然的规律性。可以说它其实是整部《伤寒论》的灵魂和骨架。《伤寒论》横刀立马一千八百年、目前“终于”在中医主流教育中被沦落为选读。虽属始乱终弃,但实际上还是成了历代中医“大家”们谁都不愿提及的心灵上的一个硬伤!
一千八百年来中医界不能用“三阴三阳”将《伤寒论》始终贯穿,无异于被打了死穴而无法呼吸面色苍白。正是由于他们这种无能。所以只好退而用“脏腑辨证”、“八纲辨证”。强行注解《伤寒论》。
《伤寒论》自问世1800年以来,被历代注解医家亵渎,曲解重重,始乱终弃。如今的中医界,在《易演伤寒论》出世之前,实际上早已没有了真正会用六经(三阴三阳)辨证的人。因为牛胜男,1800年来的《伤寒论》注解、根本无人会用“三阴三阳”的模型---六经十二辟卦进行象形思维,取象分类的方法来揭示仲景思想背后的物质原因。因此更不知仲景演《伤寒论》的立法在何处、更不晓得这样的立论的思想诀窍在何处。【十一】关于【子午流注】针灸从我公布了我的《易演伤寒论》所用十二辟卦图后。有网友询问“为何你绘制的这个图---十二地支与十二经的配对与【子午流注】不一样呢? 为何你绘制的这张图里,子时是复卦足少阴肾经,而【子午流注】里面子时是足少阳胆经呢?对此一直没有回答,至今也认为无需回答。因为一,询问的人不是我的徒弟。更何况在这个问题上,既想弄明白,而又想装b的不屑之徒,不管是学院派,还是论坛教授,这种人大有人在。其二,这个问题对于沐浴更衣,真正潜心研读我的《易演伤寒论》的人来说,有悟性的、其实是没必要再回答的,他们有的早已想到问题的答案。有的来拜师只是为了确认。至于内在机理我就不再多说,[传非其人慢泄天宝]这句话圣人能说出来,不是没有他的道理的。何更况我有自己的著作面授学生两百多人。我这其实也不是故意撩拨网友:当一个人有病了的时候,那么他的体内气血流注的时间排序,还是原来那个所谓的【子午流注】的排列吗?这样的问题就算是拍拍膝盖也能明白的吧【有的人会说这里面有“大定”。我说那是胡扯,若是依着“大定”八字不好的,出生就等死就行了】。
【子午流注】在我这里可以被我运用自如。但我敢说【子午流注】实际上在千百年来中医界,在那些不懂装懂的死书呆子哪里实际上只是个摆设,实际上是个垃圾。临床上没见过有几个按着【子午流注】掐着时间给患者配穴搞出疗效的,因为疗效不行,所以真正的针灸高手都不用这个【子午流注针灸开穴】,除非初学者,装神弄鬼,骗骗患者骗骗自己而已。时间长了,疗效不行的弊端自然让其丢弃它。如今网上的那些什么【子午流注】针灸培训班全是自欺欺人的。因为【子午流注】根本就不是如他们那样用的,虽然我经常讲:“看病如校表”,然【子午流注】绝不是用来给患者的经络气血校队“时间”的。那些美其名曰“按时配穴”的【子午流注】痴迷者、书呆子们只是自欺欺人。因为所有的病患都是“太过或不及”,如此这般,届时,患者的体内经络流注还是原来的流注排序和时间么天冬素片?刻舟求剑的笑话而已。中医已到了跟人争着抢着申遗的地步了。原因来自于自仲景之后1800年来荒诞无稽的伪伤寒论注解。正如《易演伤寒论》中突破伤寒立法,如今学医必须要先弄懂【伤寒几日几日】是什么,才可以澄清仲圣的六经辨证立法法则是什么,然后才可以有资格去谈论《伤寒论》。只有澄清什么是经方,什么方不是经方,才有资格自称自己是不是经方大师。同样,诚如【子午流注开穴法】这一套理论。真懂者,天马行空,一针解经,一解全解。不懂者,就是拿着僵尸吓唬活人。
有幸于中医界从不乏有因为戳了痛处就便跳着脚大骂的人。
前几天有这么个人终于“受不了了”。发帖在网上炒一个什么经方大师,说人家一天看一百多患者,有时多的都看不过来。问我“你一天看几个”,我说“我一天下来主要的时间是除了看书、喝茶或在网上写点什么,或跟学生们交流。但问我看病,我说我最少估摸着一天下来,也能看200来个患者吧”他说他不信,一个整天喝茶上网悠闲的人可以看那么多病号。哈哈,看来他是真的不懂我说的话是什么意思。更何况,从古到今,真的只把十二地支当时间来使唤的所谓中医,蠢到了犹如历代《伤寒论》注解拿着“伤寒几日几日”当成天数一样。这已不是努力不努力的问题了,这是天赋出了问题。
【十二】
《易演伤寒论》的出现《伤寒论》是一部医学的天体宇宙力学推演书。是医学史上唯一的一部天体力学运动理论融入于人体宇宙之内力学运动并将两者合二为一的论述........全文摘自【易演伤寒论网】
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