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万华化学丨 心理吴越之《鞭楚》27:因爱而自杀的刺客之母 心理说史-心安理得

时间:2018年05月22日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 646次

丨 心理吴越之《鞭楚》27:因爱而自杀的刺客之母 心理说史-心安理得

再说掩馀、烛庸,以为得了一个天赐良机,可以挣脱公子光的阴影而独建大功。两人兴高采烈地领兵而去。楚国此前的两次大败,让他们起了轻蔑之心,相信自己也能像公子光那样一击建功。
掩馀、烛庸领兵两万,水陆并进,向楚国潜邑发起进攻。楚昭王年幼,朝无能人。楚国主政大臣囊瓦早已被吴国打得心惊胆战了。这个时候,楚昭王的长兄公子申(字子西)挺身而出,成为事实上的楚国老大。
公子申建议说:“依臣愚见,可速令左司马沈尹戌率领陆兵一万奔援潜邑,再派左尹伯郤宛率水军一万,从淮水顺流而下,截住吴兵后路。两路夹击,让吴兵首尾受敌,吴将则束手就擒了。”
公子申所说的其实不是建议,而是决议。楚昭王大喜,立即一一照办。
掩馀、烛庸二人本非才能卓越之人,他们能够并掌吴国兵权,主要是因为他们与吴王僚是一母同胞的兄弟。此前邪帝囚女,在公子光的总制统帅下,这两人多立战功,但一旦让他们独当一面,能力上的差距立即就凸显出来了。公子申的首尾夹攻之策其实也说不上有多么高明,但却让掩馀、烛庸慌了手脚。这两人立即派人回国求援。
吴王僚立即找来公子光商议。公子光内心狂喜,表面上却一脸遗憾,说:“可惜我的腿伤尚未痊愈,否则我立即就亲自带兵前去了。我原先向大王建议派庆忌去联络郑、卫两国,就是为了防范楚人的这一招的成长别烦恼。现在,一面让掩馀、烛庸二人坚守,另外再派庆忌去郑、卫两国,也还来得及。”
吴王僚想想,也确实没有别的好办法了,只好派庆忌出发。
调虎离山如期实现。伍子胥立即找到公子光。他是一刻也等不及了。伍子胥说:“公子您可有锋利的匕首?如果用专诸,现在可正是时候了。”
是不是一个人只有变得冷酷,才能变得成熟?伍子胥这句话里隐隐透露出的冷酷之意,冰寒彻骨。专诸,就如同是一件储备已久的物事。所谓的兄弟,不过是一件工具罢了。
公子光也早就等不及了,两人一拍即合。公子光说:“我早就准备好了。当年,我们的属国越国国君允常曾经请铸剑名师欧冶子炼制了五把宝剑。他将其中的三把献给了吴国。这三把剑,分别叫做湛庐、磐郢和鱼肠。这其中,鱼肠剑就是一把小匕首,形体虽小,却锋利异常,削铁如泥。我父王将这把剑赐给了我粉墨宝贝。我一直珍藏,放在床头。如今,这把剑就能派上用场了。”
伍子胥取剑一看,直觉锋寒凌厉,确实是一把宝剑gpk安装器。用这样的宝剑来行刺,即便吴王僚戒备森严,成功的可能性还是多了不少。

两人当即把专诸叫来,不说一语,直接把宝剑递给了专诸。专诸顿时明白,那个终极的时刻来到了。
这几年来,专诸一直悬着一颗心,在等待着这个终极时刻。而实际上,即便公子光和伍子胥都不明言,这个目光敏锐、智勇双全的人也早已从吴国政局的一些细节变化中察觉到了。专诸说:“四个公子都远离国都,现在确实是刺杀吴王僚的最好时机。不过,我这条命也不是我自己的,我也不敢自己做主,等我回家禀告老母,再来从命。”你们把兄弟当成了工具,但兄弟并不是真的工具,而是有着深厚感情的大活人。
公子光和伍子胥听了,隐隐有几分不快。但“事母至孝”是专诸最出名的标签,两人也不能多说什么重生回城记,只是担心专诸会因为眷恋母亲而耽误这个大好良机。
专诸回到家里,见了老母亲法医弃后,不说话,眼泪却不由自主地流了下来。专母见了心动奇迹,心中也顿时明白了,连忙说:“诸儿,你为什么要如此伤悲呢?是不是公子光有用到你的地方了?我们家这几年深受公子大恩,理应回报。自古忠孝不能两全,如果你能成人之事突变巨兽,名垂天下,我就是死了,也是不朽的。”
公子光一向将自己行刺篡位的谋划包装成大义之举,这一点深深打动了仗义的专家母子。所以,专母才会有这样的说法。而滴水之恩,当涌泉相报,又正是最受互惠原理约束的义士的最高行事规则。专家既然已经受了公子光的恩惠,以身相报也是题中应有之义。
专诸当然明白这一点。他见了母亲泪流不止,并不是畏死而悲,他其实是一个对生活、对家人充满热爱的人。伍子胥的六年延误,让他多享受了六年的天伦之乐。而老母犹在,他自己却要诀别而去,再也不能承欢膝前,因此专诸才悲声不断。
只是,专诸却没有想到,他的悲伤反而要了母亲的命。因为专母之爱专诸,与专诸之爱其母,无论是在感情的向度还是浓度上,都没有区别。母子间的挚爱,也许是世界上最为深沉的爱,无论富贵贫贱,无论康健疾患,都不会让这深沉的爱稍减稍弱。
专母见专诸悲伤不已万华化学,就说:“我想喝点清泉之水,你去帮我取一点来吧。”专诸立即转身去了,他觉得这可能是自己最后一次为母亲尽孝了。等他取水回来,见老母不在堂上,就问妻子母亲到哪里去了。妻子说:“母亲刚才说有点困倦,已经到卧室休息去了,让我们不要去打搅她。”
专诸心中惊疑不定,来到母亲房前,唤了几声,不见应答。专诸心知不妙忻尚永,立即打开窗户跳入房中一看,母亲果然已经自缢而死。
专诸放声痛哭,哀伤难抑。这个事母至孝的孩子,也许永远也不会明白血染的丰碑,正是自己对母亲的不舍之爱让母亲选择了自缢。如果他能够欢然赴死,那么母亲也许不会就此撒手人寰。专母见儿子如此伤悲,突然想起了六年前伍子胥曾经对她痛说过家史我想吃掉你。伍子胥的妻子贾氏,为了不拖累丈夫,毅然选择了自杀。
专母当时听了圭江论坛,就若有所思。只是她当时并未面临那种艰难的局面。而时至今日,专母知道,如果自己依然在世,专诸肯定没法心无旁骛去帮助公子光成就大事。而心有旁骛可能会造成的最大恶果就是:专诸会白白搭上性命最终却不能成事。专母心想:“贾氏能为了丈夫而放弃自己的生命,我难道就不能为了儿子而牺牲自己吗?”
计议已定,专母支开了专诸,毅然踏上了自杀之路。
她是要以自己的牺牲,来成就儿子的美名。专母的自杀,实际上是对贾氏行为的一种效仿,也属于自杀的第二种类型:因关爱而自杀。这是一种利他性的自杀。
自杀的行为,确实是会在社会环境中“传染”的。心理学家戴维·菲利普斯将这种现象称之为维特效应。
1774年,德国大文豪歌德发表了一部小说,名叫《少年维特之烦恼》。这部小说讲的是一个名叫维特的少年因失恋而自杀的故事。小说发表后,造成极大的轰动,不但使歌德名声大噪,而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。为此,好几个国家将《少年维特之烦恼》列为禁书。“维特效应”因此得名。
菲利普斯通过对1947年到1968年之间美国自杀事件的统计进行研究发现,每当媒体报道了轰动性的自杀事件后,在报道所涵盖的地区,自杀率紧接着就会有大幅度上升。每次轰动性自杀新闻报道后的两个月内,自杀的平均人数就比平时多了58个。因此从某种意义上来说,每一次对自杀事件的报道,都杀死了58个本来可以继续活下去的人。因此他得出这样的结论:那些内心痛苦的人,看到别人自杀身亡后,就会因得到提醒而对这种消除痛苦的手段加以效仿。
维特效应能否发生,与媒体报道的广度、深度大有干系。比如,当全世界的媒体报道了玛丽莲·梦露自杀的新闻后,那一年全世界的自杀率就增长了10%。
在这一次的专母自杀事件中,伍子胥无意中扮演的正是“口头媒体”的角色。正是他的口头传播,让专母第一时间想到了这个看上去最有效的“解决方案”。当然,如果没有伍子胥的传播,专母可能也会选择这样的做法来成全儿子,但也许没法做到如此从容淡定而不露声色玖月牙晓。
而另外要特别指出的一点是:像贾氏、专母这样的赴死,其实并不痛苦,这是一种充满快乐的牺牲。
专诸料理完母亲的后事,对妻子说:“我受了公子光的大恩,只能以死报之。原来之所以不敢轻易言死,是因为老母亲还在。现在母亲已死,我马上就要去报效公子了。我死了之后,你们母子俩一定会受到公子光的照顾。我也就不用牵挂了。”
专诸的妻子听了,心中无比伤悲。但事已至此,一个弱女子又能说什么呢?从当时的社会规范来说,她怎么也不能以自己的幸福来阻止丈夫的报效之举。而专诸貌似狠心,抛下了妻儿不顾,多田薰但他内心的无奈与挣扎,在他盛享千载美名后,又还有谁能够记得起来呢?
心理感悟:我们大多数人的脚步,是在为他人走路。
除了学校教育外,家庭教育对于孩子的成长更加重要。因此,父母更需要不断学习,与孩子一起成长。陈禹安老师的重磅亲子课程《亲子滋养》,为父母们提供了一种“一辈子不后悔的全新养育方式”,帮助父母们塑造“滋养型亲子关系”。
亲子滋养
本课程可以:
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什么样的特质及经历让你变成了现在的样子?
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你们之间的互动模式组成了一个什么样的养育磁军品店场?
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什么样的养育方式才符合他的天性和发展阶段?
课程主要内容有:
一、滋养和教养的四大本质区别
1. 教养是父母中心的,滋养是孩子中心的;
2. 教养是成就导向的,滋养是幸福导向的;
3. 教养是强制推行的,滋养是融润引领的;
4. 教养是单向影响的,滋养是双向互促的。
二、话语背后的潜意思:你会和孩子说话吗复乐班?
1. 剥夺孩子的感受你不用有自己的感受,按我的感受来
2. 无视孩子的感受你的感受不重要,我的感受才重要
3. 攻击孩子的感受你的感受不对,我的感受才是对的
三、亲子沟通的14类错误方式
四、四种父母类型,你属于哪一类?
控制型——专制型
放任型——放纵型
冷漠型——冷淡型
滋养型——滋润型
五、信息冰山技术
1. 观点
2. 信息
3. 重要性/紧迫性
4. 目的
5. 情绪
六、信念清单技术(核心清单)
1. 必须清单
2. 禁止清单
七、情绪价值观
八、家庭关系受力分析:个性与天性的人格造型
九、滋养型父母的五种角色
1. 安全基地(土)
2. 情绪容器(金)
3. 天然权威(木)
4. 超级玩伴(水)
5. 冲突陪练(火)
十、滋养式沟通的超级方法:你说的每一句都会对孩子造成影响
1. 滋养式沟通的四大前提
2. 非语言沟通的七大策略
3. 语言沟通的六大策略
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陈禹安,心理管理学家,心理说史首创者、BEST压力管理体系创始人、北大创业营导师、中央财经大学研究员、北京史记学会会员、宁波大学特聘教授、高级经济师。多年研究心理学领域,有丰富的理论和实践经验。擅长用社会心理学、人格心理学、发展心理学、进化心理学等多个心理学专业领域知识综合分析和解决问题,在亲子养育领域有丰富的经验和深厚的积淀。曾游历美国、日本、中国香港、中国台湾等国家及地区考察讲学。主要著作有“心理管理”和“心理说史”两大系列共30多部作品,出版的多部作品在香港、台湾、韩国等多地也广受好评。

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