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中山五桂山丨充满生活气息的鹤庆甸北白族田埂调 大理非遗-大理非遗

时间:2015年10月14日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 151次

丨充满生活气息的鹤庆甸北白族田埂调 大理非遗-大理非遗
充满生活气息的鹤庆甸北白族田埂调
鹤庆甸北白族田埂调主要流传在大理州鹤庆县辛屯镇、草海镇一带,曲调清脆悦耳郑松标,塔琳托娅缠绵优雅,表现内容广泛浙江杀医案,是一种民族音乐风格鲜明吴靖萱,带有小调色彩的白族民间对口山歌索德罗斯,极具艺术、文学等价值。2017年6月公布列入云南省第四批省级非物质文化遗产项目名录。
鹤庆甸北白族田埂调即为在田间、野外演唱,具有“田埂”风格的一类调子,也称甸北调。通用曲式结构为前奏+(腰花衬词)+ 上句+前奏(间奏)+(腰花衬词)+下句。
调式属于山歌类,调性上兼有浓郁的小调色彩飞行宫殿。大多随山间赶马砍柴,田间插秧劳作而唱,音调高亢,声音嘹亮任宏恩。山歌特征明显谷微,多以“Mi”音开头张小婉,以“La”音收尾,带有很强的小调色彩,巧妙地体现出白族儿女既有热情质朴的性格特征和细腻委婉的思想情感表达古鲁德,如“不图你的人才好,只要你的情意深”“人才好看吃不得,人义得来值千金”“哥是江河妹是海,江河归海做一家”“哥是绫罗妹是缎,绫罗换缎两不亏”等传统小调等。有时也有小三弦伴奏转调或移调现象,但随着旋律的发展,收尾前往往又回到小调的主音“La”上。

▲省级传承人张树先与妻子杨维花在为玉溪师院师生表演田埂调▲
鹤庆甸北白族田埂调多即兴唱词、讲究对仗、修辞巧妙。演唱形式一般以对唱为主,一方触景生情唱起一个话题,对方要根据所起的话题,即兴作出应答唱词。歌词不仅要求工整,而且具有高度的概括性菩提达摩传奇,蕴含民俗习惯、人生哲理,给人启迪。例如,女起唱上句“弦子弹起唱乡音(上半句yin),土腔土调情意真(下半句zhen)”八犬传漫画,男对下句“沙淘千遍出黄金(上半句jin),歌唱三遍情更深(下半句shen)”,“借妹手巾擦把汗,人不相连汗相连”和“相交要学潭中水,龙潭烧干心连心”。田埂调唱词最早使用白语演唱,后来为了便于异地交流家材网,逐步演化为汉语演唱,白语反而少用。

▲县级传承人王金中张莲枝在民歌赛演唱▲
田埂调的伴奏乐器方面主要有龙头小三弦、笛子、柳叶、二胡等汾煌可乐。其中,龙头小三弦约长45厘米,顶端配有栩栩如生的龙头河曲天气预报,特色在于琴杆、琴码、琴枕和弦线均用金属质材,产生较多、较明显的泛音和延音效果,极利于小三弦揉弦和滑音等演奏技巧的运用阿尔·卡彭,产生跌宕起伏、似断非断、宛转动听、扣人心弦的音乐表现力曹佑宁,在民间有“此曲本应天上有”“绕梁三日而不绝”的说法。
近年来,为了保护传承鹤庆甸北白族田埂调,鹤庆县文化馆专门设立了田埂调和小三弦培训室,定期进行相关培训以及交流活动;每年举办一次全县的专题田埂调比赛暨鹤庆县白族民歌赛极品天尊,至今连续举办9届;在鹤庆甸北辛屯设立白族田埂调传承基地,搭建了表演和展示舞台诀别诗歌词,中山五桂山定期组织展演;积极扶持鹤庆各种民间庙会和节庆活动中的对唱田埂调,并给予设备或资金补助;鼓励、帮助和支持民间田埂调和小三弦爱好者成立协会或民间组织,定期开展学习交流,传习活动。通过一系列有效的保护措施,使鹤庆甸北白族田埂调得到保护传承。

▲省级传承人张树先,县级传承人罗树开在表演田埂调▲
文:田果图:鹤庆县非遗保护中心

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