图片来源：Elizabeth I when a Princess／Google Art Project 光为基督教上帝的象征，所以光就是至善至美。欧洲中世纪时美恩智，坊间万事万物因由，全以宗教理论作解说，色彩在黑暗之中看不见，只在白天有光的时候，才看得清楚毕淑敏语录，所以光与彩，在中世纪欧洲人心中，就是美与善。 当时色彩染料，得来不易，非常昂贵。蓝红衣衫坦克大作战，在现代城市人眼中，或许易「撞色」，引人注目却不一定顺眼，但在中世纪时，这些鲜色衣袍就是美服贵服，「撞得起色」的人非富则贵悭钱家族，所以就算「撞」得不美也是不要紧的孙淑义。 当时学者汤玛士阿奎拿（Thomas Aquinas）曾说，美有三种元素：第一是比例匀称、第二是诚实完整（integrity）、第三是光彩「清亮」（拉丁语：claritas）。这位学者说浓情快史，上帝创造万物，万物皆壮丽动人平鱼怎么做 ，这种动人之情就由明亮的色彩而来。万物各种色彩和谐交织在世间，就是美。 万物在上帝创世时，就各有色彩，但不是所有色彩都是「清亮」的。人因而认为，事物的「清亮」与否，必与此物的善恶相关。贵族美服，就是有红蓝黄绿之类鲜色，配以金银宝石，鲜色布料令着衣者一身色彩丰富，而珠宝金银闪烁b.i金韩彬 ，则能令人变得更「清亮」。在中世纪初期，蓝色与绿色因染料生产技术受限，并不明亮，两种颜色在当时有卑贱的意味。直到 12 世纪之后，因为蓝色在教堂彩绘玻璃窗上显得神圣，彷如与天堂相接，中秋节的英文蓝色就渐有贵气。黄色代表的意思有点复杂，代表黄金的时候就是美和富有，但黄色也曾经代表当地的异教徒、疯汉、流民，也令人联想起懦夫，以及受社会排斥的种种异类。红色在中世纪初期，西班牙神学家圣依西多禄（Isidore of Seville）认为最美的发色是红与金，红色的外套（surcoat）及马衣（caparison）代表贵族和气概，不过刽子手和妓女也曾以红色作代表颜色。 绿色也美，圣维克托的休格（Hugh of Saint Victor）在 12 世纪曾写道，绿色比其他颜色美，因绿色令人想起春回大地，万物生机勃勃，欣欣向荣，众新生命一同看着上帝的光芒长大。绿色代表自然，红色代表激情，似乎在今日现代都市中依旧没有改变。
