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义乌小商品城中产问道:生命就应该浪费在美好的事物上-iMorning

时间:2015年11月24日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 122次

中产问道:生命就应该浪费在美好的事物上-iMorning
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内容授权自公众号:摩登中产(ID:modernstory)

很多年后,我们发现,浪费才是传承的开始。

对许多国人而言,第一眼窥见繁华,是在香港电影中。
在香港电影风靡的九十年代,无数城镇录像厅内,简陋的白幕恍如一扇窗,窗外幻动着光影憧憧的浮华世界合肥四姐妹。
那里有尖沙咀的高楼林立,有跑马地的温柔月光,有衣冠楚楚的香港白领,以及他们所经历的中产生活。
电影中的奢华,戏剧化且无厘头,最常见元素是钻石名表、红酒龙虾和黑漆如砖的大哥大电话。
这深刻影响了内地的物质审美,在万物疯长的九十年代,奢华成为追逐的主题。
海外抢购的名牌包裹全身,不计重量的金链缠绕脖颈,在新贵家中,风格迥异的家具堆满客厅,客厅棚顶上,垂挂着结构复杂的水晶吊灯。
吊灯光线昏暗,更多用处,是成为故事开头,向访客讲述当年的传奇。
那些收割了时代红利的先行者们,恨不得把生活中一切都涂满金粉,把所有享乐都挂上价签,以此来标明身份。
拜金的洪流,划分出阶层,却难掩粗鄙气息梁经伦。
王朔不屑地评价:什么叫成功,不就挣点钱,被傻逼们知道吗?
巨大的空虚很快如梦魇般袭来义乌小商品城枪花乐队。
那些弄潮儿发现,物质富足并不能满足精神空虚,再多财富数字有时也换不来快乐。
没有人将他们定义为中产,他们聚拢了财富,但并没有学会如何生活。
在时代荒野上,他们修筑起世家的古堡梦鸽简历,但古堡中空空荡荡,尚无文化积淀濑名步。
在远古偶像剧《流星花园》中,他们被抽象为四大家族。女主角杉菜,咏唱着法国诗人的名句舒城小兰花,给予了致命一击。
女人啊,
华丽的金钻,闪耀的珠光,
为你赢得了女皇般虚妄的想象,
岂知你的周遭只剩下势力的毒奥巴马女孩,傲慢的香,
撩人也杀人的芬芳。
粗鄙的拜金开始被厌弃,新一代中产从物质奢华中挣脱而出七界传说前传,开始追求自我愉悦利刃坊。
在北上广,年轻中产举办婚礼,已不再执意于奢华的婚宴庶女难求。
他们同样喜欢草坪酒会,喜欢慢斟红酒,向好友讲述爱情故事。
更喜欢在之后的朋友圈中展示特殊的蜜月,比如欧洲的古堡或者非洲的草原。
个性和内涵,科技和简约,是他们喜爱的标签。
品味,取代奢华窦王岭,成为新中产对生活的新标准。
他们钟爱低脂饮食,比如牛油果、西兰花和胡萝卜汁;他们追崇简约运动,比如夜跑、搏击和越野登山。
他们可以复古供奉满抽屉的黑胶唱片,也可以在智能音箱音乐中安静入眠总裁的宝贝。
他们是最新科技的尝鲜者,同时也愿意周末去农场,用最原始的方式做果酱、醋和酵素,感受匠心之味。
在极繁和极简中,新一代中产,开启了新的生活信仰,并已自成自道。

佛系青年尚在敲击木鱼,思考人生方向,而新中产已更进一步,开始追问生活之道。
他们追求的道,便是精神奢侈品。
在朋友圈中,中产家庭的女主人们,最新流行爱好是阅读英语书。
我的一位朋友,已经是两个孩子妈妈,每日,她的生活几乎被琐碎日常填满。
然而夜深时,她仍要坚持阅读几页英语小说,并在朋友圈打卡。
她早已过了海外游学的年龄,也并无移民规划阿龙山吧。她说,每夜读那几页英文,就是她的奢侈品,才能保住她生活的味道一夜皇妃。
这是中产生活的味道,同样也是中产生活的骄傲。
新一代中产,物质已稳定饱足,故而更注重精神充盈。
在日本,东京边上御殿场的奥特莱斯,有一座跨越山谷石桥。
这里曾是国人旅行时热门目的地,他们在桥上拍照,并在桥两侧商店中抢购名牌。
然而,近年来,商家们发现,奥特莱斯里的中国人正在减少。
他们转而流连古城、博物馆和乡野,体验真实的日本文化。而这些体验,很快会转化为社交谈资。
中产们已不愿再用名牌区分阶层,而更愿用谈吐和学识划分阶级。
他们把这种精神奢侈品,视为无形资产,并逐渐升级为社交门槛。
为了积累无形资产,他们不断扩张生活的边界,重视一切新鲜体验。
他们在午后抚弄尤克里里,在周末表演自编话剧,在书房的一角搭起父子工坊,复制知乎上一个个极客实验。
即便是自由行游玩,他们也努力赋予主题,比如攀爬一座雪山,学习一次潜水,探访一个遗迹,记录历史最后的烟痕。
摩登中产的投资人倾城萱王妃,最新计划是学习驾驶螺旋桨飞机,然后一站站飞越整个欧洲。
台湾黑松汽水有一句广告词:生命就应该浪费在美好的事物上。
吴晓波在女儿十八岁时,写了封信,把这句话赠送给女儿。
他说,第一批中产家庭子弟,已有权利和能力,何孟怀选择自己喜欢的工作和生活方式。
它们甚至可以只与兴趣和美好有关,而无关乎物质与报酬。
更甚至,它们还与前途、成就、名利没有干系。只要它是正当的,只要你喜欢。
或许天赐凯尔,当这种“浪费”成为传承,中国才有真正的中产阶级,并培养出真正的世家。
一位互联网公司的程序员朋友,新的一年,准备带儿子在暑期周游埃及。
为此,父子俩已做了半年知识储备,借助各平台做了复杂游学攻略,并打算拍一部私人纪录片。
元旦前,父子俩先拍好了一部视频预告片。
片中,他的儿子,一个三年级小孩,手指划过尼罗河,用稚嫩童音说:这就是文明。

国人的物质追求和精神探寻,一直如双曲线螺旋纠缠。
每当物质满足,灵魂总会干渴,从而促生文化浪潮。
比如十几年前的余秋雨,几年前的易中天和当年明月,以及当下的公众号偶像。
在反复洗礼之后,年轻一代的内心已变得更加坚定。
他们的物质追求,讲求气质和科技感,而他们的精神奢侈品,品味越来越稳定,价值也越来越珍贵。
以美国为例,从2003年到2013年,十年间女士服装价格仅上升6%,而大学学费却上升80%。十年间,奢侈品销量不但下滑,但充满科技感的商品,却成为新宠。
带有人工智能的机器正取代奢华家具,成为年轻一代家中必备。而在社交平台上,分享一篇《经济学人》文章,比晒出名包更为体面王一璠。
虽然《经济学人》一年订费才100美元,但能否读懂它,正成为高端社交的通行证。
当你秀出散发时代感的科技新品,分享有品味的深度文章,就能吸引同类,或可进入新的关系网,继而接触到高端机会。
这正成为新时代的中产法则谢依晨。
在西方,医生生、律师、记者、艺术家和学者,形成了一个特殊的阶层,名为雅痞(yuppie)。
他们追求生活的真味,并用气质和知识划分着阶层。
而在中国,类似雅痞的追求,正成为新的潮流。
新的一代,不再热衷纸醉金迷,不再纠结文化苦旅。他们看重目标,更看重过程。
时间最为无情,香港电影已成往事。
昔日那些繁华光影,成为包裹我们的现实。
而在北上广的新中产面前,新的银幕上,正放着有关未来的一切。
未来同样光影繁乱,但台下的观影者们,已经学会安静。

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