传奇世界2客户端下载中华文明史与淮河文化-凤台县旅游局

时间：2014年09月21日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 366次

中华文明史与淮河文化-凤台县旅游局

没有大江大河的地方也会有人类，也会有历史。但离开了江河，则不可能有成熟的文明。我们研究中国历史，研究江河影响因素，是正确说明历史的关键环节之一。
我们可以从对整个文明史影响力的大角度来研究江河文化。以国家的形成为例，据《史记》记载，夏是第一个王朝恬妃传，把它确认为我们早期国家成型的标志大约是不成问题的。从历史发展的阶段来讲，还有更早的标志。炎黄部落统一的手段是战争，战争说明军队等国
家暴力的形式已经有了。从另一个层面看，尧舜禹三代与水进行了长期斗争，阎晶晶禹的父亲因为治水不力被杀，禹治水成功，他的儿子启家天下，开创了夏王朝海恋简谱。这说明治水和中国早期国家的形成是有关系的金敏贞，同时也说明了战争和治水是中国早期国家权力合法性的来源。
除了早期国家权力的形成，我们从人与自然的关系上，还可以看到江河对人类文明形成、发展的影响力。人是自然的产物回购网，必须尊重、爱护自然，但我们不能排除人与自然的矛盾。水灾，尤其是江河水灾对人类的威胁影响力最大北京辉子爷，是其它所有自然灾害不能相比的。无论哪一种自然灾害，在历史上都没有水灾来得那么广泛、经常和恐怖。中国有一句古话，传奇世界2客户端下载叫“兵来将挡刘焕荣，水来土掩”，很典型地说明了“兵”和“水”是威胁人们生活的最大隐患。“水可载舟，亦可覆舟”，过去历史上的统治者，也把水的作用与统治经验联系起来总结。历代统治者、领导者都把治水看作国家大事。这说明我们仅把江河的问题放在水利史的位置上是不够的。
江河对于文化的发展也有非常重要的意义。比如，今天看历史上唐宋时期的城市经济和城市文化，西安、南京、开封、扬州、杭州、苏州等城市群的繁荣，重要原因在于运河的开通沟通了长江水系，形成了长江、运河和淮河的交通网络。因此修道入门，“城市文化带”是唐宋时期的一江两河文化走廊。
因此友家速递，通过水的角度来说明和解释历史，应该是一个新的视角。
“淮河文化”的概念值得仔细推敲、不断完善。自第一次讨论会以来一掌经，已先后出现了“淮河文化”、“淮文化”、“淮学”、“淮河的文化”、“淮河流域文化”等定义或概念，对这些定义或概念进行讨论是有意义的。人是文化的主体，物是文化的产物，文化和人的关系是最本质的。我们讲“淮河文化”，当然是讲淮河流域的人民的文化，或者进一步说，是淮河流域人民在淮河为主体环境因素的自然条件下生存发展过程中所形成的一系列反映他们的生存方式、生活经验、观念、价值与思想的文化遗产。在这里，我们必须强调，淮河文化的主体不是淮河黄建盛，而是生活于、繁衍于、斗争于淮河流域的人民。
除了认识淮河文化的主体性之外，我们还应该进一步认识它的时空性。文化是一定时空的产物，内容不会一成不变。比如说，老子有“崇尚自然”、“无为”的思想，对这些思想的真实含义可以有不同解释蛮荒囚徒，我们可以讨论。老子也提到水，老子的这些思想和老子当时所见到的淮河有没有关系？有的同志说，今天沿淮群众中有安于现状、不思开拓进取的不良观念、习惯和态度。这是不是老子当年的那种观念和态度？此类问题讨论的空间相当大。从另外一个意义上来讲，淮河状况变坏已有很长历史时期，这对淮河流域人民的心理素质发生强大影响，形成某种比较稳定的心理素质方面的内容。但是这种稳定的内容是不是就完全是负面的意义呢？比如说，淮河流域群众中间有好斗的现象，这与建设和谐安定的社会发展目标是不一致的。但我们在评价这一问题时，应该包含客观评价历史的整体性观点。淮河的恶劣条件带来了一些负面的影响，人们无力抵抗自然灾害，自然会引申出安贫乐道的生活态度。但恶劣的环境也会激发出他们的生存欲望，包括对自然、社会的抗争和对暴政的反抗。人民反抗暴政是历史进步的重要因素之一，是人民与国家互动关系的重要内容之一。我们应该站在这样的高度，更多地看到淮河人民精神素质中那些积极有为的内容，更多地拥有分析历史的辩证法。
我们还应当从技术的角度来研究水、研究淮河文化。淮河的历史文化首先是淮河与人民群众关系的历史。我个人认为，从技术层面上分析会帮助我们获得更多历史信息，这恐怕要比抽象地讨论文化来得更有意义。研究河流的文化，根本的宗旨就是揭示人与河的关系，揭示这种关系的演变所产生的人的智慧可妮雅。这个智慧很大一部分就是治水的技术。通过这个，我们可以看到历史的另外一个层面、另外一种价值，就会改善我们的历史意识，改善我们的历史观念，有利于我们重新认识江河的文化，重新认识我们国家、民族的文化。从技术的层面来研究文化还要用技术性的手段和眼光来进行。我特别呼吁，要积极利用明清档案、当代档案，包括淮河水利委员会的档案来研究淮河问题。通过挖掘新材料郭毅力，我们一定会发现新问题、新领域、新结论和新成果。

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