300384丨 27件国宝的前世今生，煌煌一部中华文明史国家宝藏-Villain反派角色

时间：2019年05月26日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 738次

丨 27件国宝的前世今生，煌煌一部中华文明史国家宝藏-Villain反派角色

"唯一不同就是处处不同"

中央电视台一推出《国家宝藏》，便立刻引发轰动效应，豆瓣上为这挡节目打出9.4的高分。有网友留言称：“身为一个中国人而感到骄傲自豪！”。
九大博物馆各自甄选三件精品，共计27件国宝。九大博物院分别是：故宫博物院、上海博物院、湖南省博物院、河南博物院、陕西历史博物院、湖北省博物院、浙江省博物院、辽宁省博物院、南京博物馆。
每一件国宝级文物背后都深藏着一个与中国文化相关的历史故事，它体现的人文价值，无一不影响着今天中国人的生活，甚至影响着我们民族性格的形成，这也是“让国宝活起来”真正的核心。
故
宫
博
物
院

故宫博物院。
地点｜北京
院长｜单霁翔
文物｜陈仓石碣（岐阳石鼓）、《千里江山图》、慈母瓶
服装｜服装品牌「源 Blanc de Chine」历时三个多月倾力支持节目组，为各位馆长及001号讲解员张国立老师提供服装合作。
先秦｜石鼓

先秦石鼓
石鼓有称“猎碣”，时中国现存最早的文字刻石，因由一组十个馒头状的花岗岩刻石，每个直径约1米，重约1吨。十座石鼓的外形相似，上窄下宽，形似鼓胡兰春，因此得名“石鼓”。在这些鼓状的石头镌刻着篆书文字，后世称为石鼓文。石鼓文是我国最早的石刻文字，装若“仓颉之嗣，小篆之祖”。属秦文大篆类，介于西周金文和秦小篆之间，又称“籀书”，是我国文字发展链条上的重要一环，也有人说是今天汉字的“祖宗”。

后人又根据鼓身上的文字，将十面石鼓分别命名为：乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔、田车、銮车、霝雨。此为“乍原”石拓片，本篇是叙说修治道途之事。“原”即“三畤原”，又名“南原”、“石鼓原”。在官吏的率领下徒隶来整治道路丑陋的真相，种植各种树木。植树及治道都有时日的限制，分别是二日和五日。
北宋 | 王希孟《千里江山图》

《千里江山图》为大青绿设色绢本，纵51.5厘米闽南健康网，横1191.5厘米，气势辽阔超凡。全卷画面上层峰峦叠嶂、逶迤连绵，图中繁复的林木村野、舟船桥梁、楼台殿阁、各种人物布局井然有序。画中山石先以墨色勾皴，后施青绿重彩，用石青石绿烘染山峦顶部，显示青山叠翠。江河勾出水纹，与没骨色彩形成反差对比。全图既壮阔雄浑而又细腻精到，是青绿山水画中的一幅巨制杰作。《千里江山图》是王希孟18岁时作品，也是唯一传世的作品。
清 | 乾隆瓷母瓶

瓷母瓶高86.4cm，口径27.4cm，足径33cm。瓶洗口，长颈，长圆腹，圈足外撇。颈两侧各置一螭耳。器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多。乾隆皇帝对瓷器情有所钟，再加之督陶官唐英对景德镇御窑厂的苦心经营，一大批身怀绝技的名工巧匠汇集于景德镇，致使御窑厂的瓷器生产无论在数量还是质量上都达到前所未有的境界。特别是各种新奇淫巧的制品层出不穷，其工艺技术之高可谓鬼斧神工。这件各种釉彩大瓶，集各种高温、低温釉、彩于一身，素有“瓷母”之美称，集中体现了当时高超的制瓷技艺，传世仅此一件，弥足珍贵禽兽狙。
湖
北
博
物
院

湖北博物院。
地点｜武汉
副院长｜万全文
文物｜越王勾践剑、曾侯乙编钟、云梦睡虎秦简
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春秋 | 越国勾践剑

1965年12月，越王勾践宝剑出土在湖北江陵楚国贵族墓，此剑长55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，近剑格处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”八字，越王勾践剑制工精美，显示出铸剑师的卓越技艺。此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美许茹云，加之“物以人名”，历史文化价值很高，此剑被当世之人誉为“天下第一剑”，堪称我国国宝。
战国 | 曾国编钟

曾侯乙编钟，战国早期文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1978年在湖北随县（今随州市）出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。曾侯乙墓编钟的铸成，表明中国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是中国古代人民高度智慧的结晶，也是中国“文明古国”的历史辉煌。
战国 | 秦国竹简

1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了详实的资料，具有十分重要的学术价值。
河
南
博
物
院

河南博物院。
地点｜郑州
院长｜马萧林
文物｜贾湖骨笛、妇好鸮尊、云纹铜禁
服装｜服装品牌「源 Blanc de Chine」历时三个多月倾力支持节目组，为各位馆长及001号讲解员张国立老师提供服装合作。
史前｜贾湖骨笛

贾湖骨笛出土于距今7800年~9000年的同时期最为丰富的史前聚落遗址河南贾湖遗址，1986年至1987年，这里先后出土了20多支截取仙鹤（丹顶鹤）尺骨（翅骨）制成的骨笛。笛孔有5、6、7、8之别，大多数骨笛仍为7孔。贾湖骨笛是我国目前出土的年代最早的乐器实物。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史百年职校，具有无可比拟的重要地位和价值。
商代 | 妇好鸮尊

作为容酒器的尊，从型制上可分为有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊三类败笔的意思。鸟兽尊因造型具有雕塑特点，身兼实用、美观两职，故备受人们青睐。妇好鸮尊则是迄今发现最早的鸟形酒尊。它造型实用、纹饰精巧，具有极高的艺术欣赏价值。这件鸮尊，英姿飒爽、雄壮威武，细细观察它身上的纹饰，主纹高出器物表面，阴线的刻纹相辅，整件鸮尊的纹饰主次分明，有着鲜明的层次变化，具有商代铜器的大气肃穆和独特的神韵。
春秋中期 | 云纹铜禁

云纹铜禁主要用作尊、卣、壶类酒器的器座。云纹铜禁中“禁”字有禁戒饮酒之意。由于周朝人亲眼目睹了商王朝的灭亡，他们认为夏、商两代灭亡的原因之一在于嗜酒无度，因而将承放酒杯的案台称为“禁”。“云纹铜禁”的四周盘龙踞虎，大概是取神兽警示之意。铜禁在传世器和考古中都很少发现，而此件云纹铜禁可算得上是禁类青铜器中的精品。目前出土的云纹铜禁全国共7件，其中河南博物院珍藏的这件体积最大、时间最早。
湖
南
博
物
馆

湖南博物馆。
地点｜长沙
馆长｜段晓明
文物｜皿天全方罍、马王堆一号汉墓T型帛画、长沙窑青釉褐彩诗文执壶
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商代晚期 | 皿天全方罍

罍是古代一种大型盛酒器和礼器，诞生于商代晚期，流行于西周至春秋中期，绝迹于战国时期。青铜罍在历史上流行时间较短，尤其是方罍更是十分稀少。“皿天全方罍”是殷商的高级贵族之一皿氏家族的器物，中原商朝人南迁时带入湖南。该罍通高84.8厘米、器身高63.6厘米。罍盖呈庑殿顶形，罍身作长方口，直颈，高圈足。全器以云雷纹为地，上饰兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹。肩部两侧装饰双耳衔环，正面腹部下方置一兽首鋬。四面边角及各面中心均装饰突起的长条钩戟形扉棱。器盖刻有“皿天全父乍尊彝”七字铭文，器身则为“皿父乍尊彝”五字铭文侯门骄女。
汉代 | 马王堆一号汉墓T型帛画

T形帛画体现了古代葬制中关于安魂安魄的做法，形象而具体。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中，都记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。如《礼记》中就记载出殡时负责高举魂幡，走到柩前的人叫做“复者”。所举的幡，长沙楚墓曾有出土孙文雪，仅知是导向死者升天，帛画，画幅小，只有墓主人或御龙或乘舟面向西方升天，到了汉代则有三界，内容复杂得多，表明了古人宗教信仰的不断演进。
唐代 | 长沙窑青釉褐彩诗文执壶

长沙窑青釉褐彩诗文执壶为唐朝的文物。高19厘米，底径11厘米，1983年出土于湖南长沙窑窑址。执壶，酒器，樽酒之用。而以诗歌为饰则是长沙窑装饰的重要特征，这件壶的诗文爽口、书道遒劲，是其代表作。壶口沿外翻，粗颈短流，背部装有一执手。瓜棱形腹，平底。以褐彩在流下腹部题写诗歌一首：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢（lòng）春声。”
陕
西
历
史
博
物
馆

陕西历史博物馆。
地点｜西安
馆长｜强跃
文物｜杜虎符、懿德太子墓《阙楼仪仗图壁画》、葡萄花鸟纹银香囊
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战国秦国 | 杜虎符

杜虎符为战国时期至秦朝的文物，此符铸于秦惠文君称王前，掌握在杜地的军事长官手中。1975年出土陕西省西安市南郊北沈家桥村。长9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米。虎作走形寤寐求之。正面突起如浮雕，背面有槽。虎身有错金铭文九行四十字。符是古代朝廷用于传达命令、调动军队的一种特殊凭证。通常作虎形，分为左右两半，右半符留在京师，左半符颁发给屯驻在外的军队。需调兵时，由朝廷使者持右半符前往，军队长官将右半符与左半符验合后，军队即按使者传达的命令行动。
唐代 | 懿德太子墓《阙楼仪仗图壁画》

懿德太子墓内，最大的看点是里面的壁画。据了解，懿德太子墓壁画450多平方米，石雕线刻画54平方米。墓内壁画比较完整的有40幅，分别绘在墓道、过洞、天井、前后甬道和前后墓室墙壁上。题材有仪仗队、青龙、白虎、城墙、阙楼、乐伎、男仆、宫女等，显示出李重润的显赫地位和特殊身份。这些壁画内容丰富，色彩绚丽，生活气息浓郁，充分展现出盛唐皇室气势和环境，对研究唐代的历史和文化提供了极为重要的实物资料，也向人们展示了唐朝画师高超的艺术造诣和将近一千三百年前中国已高度发展的绘画水平。
唐代 | 葡萄花鸟纹银香囊

葡萄花鸟纹银香囊1970年窖藏出土于陕西省西安市南郊何家村，外径4.6厘米，金香盂直径2.8厘米，链长7.5厘米。属葡萄花鸟纹银香囊，香囊外壁用银制，呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割形成两个半球形，上下球体之间，一侧以钩链相勾合抗战铁军，一侧以活轴相套合，下部球体内又设两层银质的双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动。这样无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，香盂始终保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。尽管已经经历了一千多年我是希瑞，其仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如300384，平衡不倒，其设计之科学与巧妙，令现代人叹绝。
辽
宁
省
博
物
馆

辽宁博物馆。
地点｜沈阳
馆长｜马宝杰
文物｜王羲之的书法风貌——《万岁通天贴》、宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷、鎏金木芯马镫
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唐代 | 唐人摹王羲之的书法风貌——《万岁通天贴》

《万岁通天帖》目录如下：第一帖：王羲之《姨母帖》，行书；第二帖：王羲之《初月帖》，草书；第三帖：王荟《疖肿帖》，行草书；第四帖：王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》），行草书；第五帖：王徽之《新月帖》，行书；第六帖：王献之《廿九日帖》，行楷；第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰牒》、《在职帖》），行楷；第八帖：王慈《柏酒帖》，行草书；第九帖：王慈《汝比帖》，草书；第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书。共七人十帖。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。此帖被认为是存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、钩填最精到者,堪称“天下真迹一等”。
宋代 | 宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷

辽宁省博物馆藏《摹顾恺之洛神赋图卷》是顾恺之绘画的重要传世摹本，系北宋佚名作品，绢本，设色，高27㎝，长635.3㎝。原作是根据三国曹植的抒情名篇《洛神赋》为依托而创作的连环画，是传世中国画中以文学为题材的最早作品之一。作品按曹植《洛神赋》文意安排画面顺序，分22段设色绘人物、山水、龙鱼、车马、神物，描绘了从曹植行临洛水到与洛神在梦中相会，直至他恋恋不舍告别洛神的全部内容。
十六国北燕 | 鎏金木芯马镫

马镫为中国所发明，最早的镫约出现在三世纪，是单镫，三角形，悬于马腹左侧，只能供紧急上下马时使用。在四世纪时发展为双镫，从此骑乘时可以人马合一，马具发展至此才算完备，此后马镫传入欧洲，对中世纪欧洲骑士的发展起了重要作用，考古中发现的早期实物马镫，大量为慕容鲜卑遗存。这副为唯一有绝对年代可考的完整马镫，墓葬年代为公元415年。
浙
江
省
博
物
馆

浙江省博物馆。
地点｜杭州
馆长｜蔡琴
文物｜良渚文化玉琮王、“彩凤鸣岐”七弦琴、万工轿
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新石器时代 | 良渚文化玉琮王

此玉琮通高8.9厘米、上射径17.1—17.6厘米、下射径16.5—17.5厘米、孔外径5厘米、孔内径3.8厘米。是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“琮王”senban。玉琮是一种外观呈方形，内有圆形钻孔的古代用于祭祀的玉质礼器。认为玉琮最早出现在西周时期，是用来祭祀大地的礼仪之器，而实际上玉琮的出现年代要远远早于西周时期，它在良渚文化时期就已经成为了当时具有代表性的重要玉器。
唐代 | “彩凤鸣岐”七弦琴

“彩凤鸣岐”琴，落霞式，造型古朴、典雅，背面有冰裂断和小流水断，美丽而别致。龙池上方有“彩凤鸣岐”琴名，下为近代琴学大师杨宗稷的三段鉴藏赞美铭，龙池腹腔内有正楷“大唐开元二年雷威制”题刻。雷威是谁？雷威是唐代的造琴高手被称为“琴神”。
清末民初 | 万工轿

此轿是清末民初宁波式花轿，被列为浙江省博物馆最受观众喜爱的展品之一，是享有“天下第一轿”的美称。花轿长150厘米，宽90厘米，高275厘米，需八个人抬，故称“八人大轿”，因制造时曾耗费超过一万个工时，又称“万工轿”。此轿采用是榫卯结构联结，没有一枚钉子。此轿子由几百片可拆卸的花板组成，轿子的结构前后、左右对称，轿上还雕有24只风凰、38条龙、54只仙鹤、74只喜鹊、92只狮子和124处石榴百子等。组成了天官赐福、麒麟送子、魁星点状、独占鳌头等吉祥主题；一组组圆雕人物，组成了一幕幕栩栩如生的戏曲场景，是现存世界上最豪华的花轿。
上
海
博
物
馆

上海博物馆。
地点｜上海
馆长｜杨志刚
文物｜大克鼎、商鞅方升、缂丝莲塘乳鸭图
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西周晚期 | 大克鼎

大克鼎（Big Grams Tripod）又称膳夫克鼎，西周晚期（孝王时期）一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。鼎高93.1厘米，重201.5千克，口径75.6厘米。腹内壁亦铸有铭文2段，共28行，290字，主要记录克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳蒙古人简谱，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
战国中期 | 秦?商鞅方升

商鞅方升属于战国中期秦国标准计量器，全长18.7、内口长12.4、宽6.9、深2.3厘米。的量器。斗呈长方形，直壁，后有长方形柄。方升外侧有铭文三十二字，记载秦孝公十八年（公元前344年），大良造“鞅”颁布标准计量器，以十六寸五分之一立方寸为一升。“大良造鞅”就是商鞅。故而这件器物被命名为商鞅方升。从铭文可知此器为商鞅统一秦国度量所规定的一升容积的标准量具，有极高的史料价值。
宋代 | 朱克柔 ? 缂丝莲塘乳鸭图

缂丝，又称“刻丝”，因为布纹表面有类似刀刻的断痕而得名。据专家考证，缂丝的历史可以追溯到公元前2500年左右。汉代时，张骞出使西域，往返于“丝绸之路”上的丝织品李长歌，就有缂丝的身影。缂丝织造出的图案，正反两面看起来一样，图案富有立体感，又因为耐磨，所以赢得了“丝中之圣”的赞誉。在中国历史上，最早的缂丝名家，南宋的朱克柔。她运用的缂织技法非常高超，独创的“长短戗”缂法，被称为“朱缂”。
南
京
博
物
院

南京博物院。
地点｜南京
院长｜龚良
文物｜竹林七贤与荣启期砖画、大报恩寺琉璃塔拱门、《坤舆万国全图》
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南朝 | 竹林七贤与荣启期砖画

《竹林七贤与荣启期》我国目前发现最早的保存最好的一幅砖画；砖画由200 多块古墓砖组成，分为两幅，嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅，向秀、刘伶、阮咸、荣启期4 人占一幅。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态，士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到了充分地表现。
明代 | 大报恩寺琉璃塔拱门

西方传教士绘制的报恩寺琉璃塔

大报恩寺琉璃宝塔是明成祖朱棣为纪念其生母贡妃而建，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，西方的传教士和商人则称金陵大报恩寺塔为“南京的表征”，是“东方建筑艺术最豪华、最完美无缺的杰作”，被称为当时的世界七大奇迹之一。
明代 | 《坤舆万国全图》

明神宗万历十二年（1584年），利玛窦到达广州，自制《万国图志》。万历二十九年（1601年），利玛窦到京师献图，深受明神宗喜爱。万历三十年（1602年），太仆寺少卿李之藻出资刊行，全图通幅纵168.7厘米，横380.2厘米重生之兽道。图首右上角题“坤舆万国全图”6字。主图为椭圆形的世界地图，此外并附有一些小幅的天文图和地理图吕后传。万历三十六年（1608），明神宗下诏摹绘12份，传于现世。李亚倩是国内现存最早的、第一幅出现美洲的世界地图。
悠悠五千年，文化是我们“日用而不自知”的呼吸和血脉，而文明却是这种“集体无意识”的呼吸和惯性开出的花、结出来的果，《国家宝藏》用9大博物馆各自甄选三件精品，共计27件国宝，向我们阐述我们走过的路，我们自己的文化主体性是什么。可以说醉公主，《国家宝藏》中展示27件的器物，不管器形或大或小盘龙记，都能算得上是“国之重器”。都有着荡气回肠的前世传奇和今生故事。它们能告诉我们苍河白日梦，我们是谁、从哪里来、到哪里去，为什么以今天的方式存在，为什么有这样的民族性格。
或许你会说乾隆瓷母瓶这种“城乡结合部”的审美，不能代表中国，雍正或宋朝的审美才代表着中国，但它被称为“瓷母”，把中国几乎所有瓷器的工艺集于一身，烧制成功的几率只有百分之几，集中体现了当时高超的制瓷技艺，传世仅此一件，弥足珍贵。
煌煌五千年，你如果读懂《国家宝藏》27件文物的历史，你或许就读懂一部中国史。
往期链接：
世人眼中的的梵高和梵高眼中的世界
晚安你好丨塞上耳机便是一个人的世界

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