vaio中医心理情志相胜疗法-惠州卫生职业技术学院心理中心

时间：2017年02月19日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 598次

中医心理情志相胜疗法-惠州卫生职业技术学院心理中心

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情志相胜法又称以情胜情法，即人有七情，分属五脏，五脏与情志间存在五行制胜的关系，于是就产生了以一种心情去制止、战胜另一种心情的方法。其实慕容世兰，情志是中医学对情绪包括情感的特有称谓，是七情和五志的合称。七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志名韩内衣，即怒、喜、思、悲、恐五种意志的总称。

《内经》具体论述了情志相胜心理疗法的基本程序：喜伤心，恐胜喜；怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。其具体可归纳为：用悲伤制怒法、用惊恐制喜法、用愤怒制思法、用喜悦制忧法、用思虑制恐法。

用悲伤制怒法
《黄帝内经》“怒伤肝，悲胜怒”。因为怒是肝的情志，悲是肺的情志，“怒伤肝”就是大怒使肝气出现太过，而金克木，所以用悲来制约肝。肝气平，怒也就可以平和了。
有一个患者，因兄弟跟他争房子红鳞蒲桃，打了起来，后来气得发了狂李秋成，到处奔走叫骂，医生判断这是怒伤肝，就骗他说：“你的弟弟出了车祸，已经死了”清明幻河图。他听了先是一愣，接着大哭了起来：“兄弟呀，我对不起你啊……”哭罢，他竟然好了。
这就是以悲制怒的例子。用惊恐制喜法
喜伤心，恐胜喜法，就是因大喜伤了心神而出现精神障碍，可用恐的办法进行制约。按照中医理论，因为喜是心的情志，心为火脏，恐是肾的情志，肾是水脏太和一中，水克火，所以心志太过，出现大喜伤心时修真小店，前人就用肾水来克制心火。
古时候一个秀才叫范进，得知中了举人后，竟高兴得成了狂人，他的家人很着急，就请了一个老中医来看，老中医说:“《黄帝内经》说这是‘喜伤心’，治疗的办法是‘恐胜喜’，这位秀才平日最怕谁,”家人说:“最怕他的老丈人”。医生说:“那就请他来打他一巴掌就好了。”家人照着做了，范进果然被打醒了。用愤怒制思法
思伤脾孙一卜，怒胜思。中医认为，因思念伤了脾，导致不想进食，用使他生气的办法可以改善这些症状。
有一个年轻人因失恋得了抑郁症，每天抑郁独处，似醒非醒思念不已钱学榘，家人请来了老中医，老中医诊脉后，大骂他道：“一个大男人，竟为一个女子弄得如此狼狈不堪，有什么出息？要是我的儿子，早就赶出去了一品仵作。”年轻人听了勃然大怒，站起来就要打那老医生，被他父亲紧紧拉住。从此，年轻人的抑郁症状竟解除了。
如果因为思念过度伤了脾，使人陷于思念而不能自拔，就用激他愤怒的办法，因为木克土，肝属木雪山凶灵，主怒，所以怒志能调节脾思。用喜悦制忧法
悲忧皆为肺志，太过则使人肺气耗散而见咳喘短气，意志消沉等症状，还可由肺累及心脾致神呆痴癫，脘腹痞块疼痛食少而呕等，治之可设法使病人欢快喜悦而病愈。
《儒门事亲》中记有一病人因闻父死于贼黄俊业，过度悲伤忧郁，心中结块痛不可忍。张子和便学巫婆的样子又唱又跳又开玩笑，“以谑浪亵押之言娱之”背背佳有用吗，使病人畅怀大笑鸟居美雪，一二日后心下块皆散，不药而愈。
由此可见，我国古代情志相胜疗法在对有明显器质性病变的症状也有很好的疗效。用思虑制恐法
过度或突然的惊恐会使人肾气不固，气陷于下，惶惶不安，金熙秀提心吊胆，神气涣散，二便失禁，意志不定等病理变化。可以用各种方法引导患者对有关事物进行思考，以制约患者过度恐惧，或由恐惧引起的躯体障碍赢泗。其实这就是一种认知疗法，通过树立正确的认知来治疗心理疾患。
《续名医类案》中卢不远治疗一恐死症就是首先用语言开导加拉雷斯，然后带他学习一种“参究法”，即参禅，和患者一起研究生命之源，深究生死，对其进行深入的思考，使患者对生死不再恐惧从而病愈。
情志相胜并不是机械的克制关系，比如除恐制喜外，悲和怒也同样可以制喜，vaio体现了在临床应用中的灵活性。但在实际应用时如何解决患者和家属的配合问题，如何掌握其分寸，还有待探讨热扎依。
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资料与文字来源：互联网
文字：肖莉珠
编辑：陈思馥
审核：郭泳君老师

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